正确对待中国历史和传统文化，处理好历史和现实的辩证关系，是实现现代化过程中必须解决好的问题。当今世界，人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大的进步，但也面临着许多突出的矛盾和问题，如环境问题、生态问题等。解决这些难题，不仅需要运用今天发现和发展的智慧，也需要运用历史文化的积累和储备。习近平总书记最近几年，对如何正确对待优秀传统文化，发表了一系列重要指示和讲话，他说：“中华优秀传统文化，是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”党的“十九大”报告中指出，“坚守中华文化立场，立足当代中国现实。”这些都是我们应该遵循的重要精神原则。

       中国传统园林，是中国传统优秀文化的重要部分。在中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中，明确提出要支持“中国园林”等中华传统文化代表性项目走出去，肯定了中国园林作为中华传统文化的“代表性”。

       中国园林在世界园林发展史上具有独特而重要的地位。1954年，在维也纳召开的第四次世界风景园林师联盟（IFLA）会议上，英国著名造园家杰利克在致辞中说：在世界造园史上的三大流派是中国、西亚和希腊（欧洲）。而唯有中国园林，在3000多年的历史发展中始终遵循“天人合一”的宇宙观，沿着尊重自然、顺应自然、美化自然的自然山水园演变、发展。而欧洲园林从文艺复兴以后，意大利、法国都只维持了100多年。直到18世纪，英国园林受到中国园林影响后，才从布局规整的法国古典主义园林发生革命性变革，转变为自然风景式园林，从而走向现代。因此，在提倡民族文化自信、自立的今天，中国园林在社会主义新时代的生态文明建设和建设美丽中国的进程中，应该勇于担当，砥砺前行。

       浙江物华天宝，人杰地灵。河姆渡文化、跨湖桥文化、良渚文化表明，浙江是中华文明的发祥地之一。历史悠久的浙江文化，孕育了吴越文化，凝重而洒脱，自然而清雅，在中国文化史上画上了浓墨重彩的一笔。浙江也是中国山水文化的起源地，谢灵运的山居、王羲之的兰亭，是中国山水园林的创始之作。从东晋西湖灵隐寺以后，由隋唐至五代，浙江寺庙园林独步江南。五代吴越至南宋，以杭州西湖为代表的皇家御苑、私家宅园（包括吴兴）和风景名胜成为中国风景园林发展史的重要一页。明、清以降至近代，依托于浙江经济文化的发展，私家园林如天女散花一般星星点点地洒落于杭嘉湖地区。可以说，以杭州为代表的浙江园林，和苏州、扬州、无锡等地的园林，共同构成了中国园林中最重要的流派——江南园林，以至于形成“江南园林甲天下”之说。

       改革开放以来，风景园林和城市绿化事业蓬勃发展。浙江园林设计、施工企业，凭藉浙江园林的深厚文化底蕴和技艺基础，已经发展为国内园林行业中一支技艺水平和人才资源最为雄厚的力量，转战于大江南北，为中国风景园林和城市绿化事业的发展建功立业。我很高兴地看到，作为浙江园林企业的排头兵，诚邦股份在方利强董事长的带领下，不仅事业有成，而且不忘初心，反哺社会，与浙江理工大学风景园林系合作，组建了“浙派园林研究院”，拟编辑出版“浙派传统园林研究丛书”，本书即为丛书的第一册。作为浙江风景园林界的一位老兵，我深深为之钦佩、欣慰。

       浙江园林尽管历史久远，文化底蕴深厚，园林的技艺水平很高，但长期以来对此未作深入系统的整理，属于碎片化的研究。本书的作者们，敢于挑战这样的难题，经过两年多的艰辛努力，终于完成了书稿。在付梓之前，有幸拜读了作品，我认为本书有以下特点：

       1、作者以求实的学风，在掌握丰富的文献资料基础上，梳理、分析浙江园林的发展历程，所以可读性、可信性强。

       2、把浙江园林放在浙江人文历史的大背景下研究，不是就园林论园林，因此视野比较开阔，使读者能清晰地了解和掌握浙江园林的发展脉络。

       3、这是学术界第一次比较系统地论述浙江传统园林的造园意匠和特点，尽管有的分析还待深入，但已是十分可贵的探索精神。

       4、本书是企、学结合的成果，研究历史传统，着眼于今天的现实。因此，本书提出浙江园林的传承和创新策略，为浙江风景园林工作者及设计、施工企业提供了可资借鉴的新思想。

       我衷心祝贺本书的出版，我相信本书乃至本套丛书的出版，将会给浙江园林事业新的发展注入强劲的活力，也给风景园林学术界吹来一股新风，故不揣老愚，乐而为序。

杭州市园林文物局原局长

浙江省风景园林学会名誉理事长

中国风景园林学会终身成就奖获得者

2018年1月